А. В. Запорожец

Значение ранних периодов детства для формирования детской личности

(Принцип развития в психологии. — М., 1978.)

...Как мы пытались показать, маленький ребенок очень пластичен, сенсибилен, легко обучаем.

Он многое может, значительно больше, чем предполагали психологи и педагоги до сих пор. Это открывает перспективы существенного обогащения познавательного содержания до­школьной программы, в частности введения в систему обра­зовательной работы детского сада обучения началам матема­тики и грамоты, а также значительного повышения уровня нравственного и эстетического воспитания детей дошкольно­го возраста. Вместе с тем полученные исследовательские дан­ные говорят о том, что повышение эффективности дошколь­ного воспитания требует строгого учета возрастных психофи­зиологических особенностей ребенка-дошкольника.

Во-первых, надо учитывать, что мы имеем дело с расту­щим детским организмом, с растущим детским мозгом, со­зревание которого еще не закончилось, функциональные особенности которого еще не сложились и работа которого еще ограничена. При перестройке педагогического процесса, при совершенствовании воспитательных программ необхо­димо предусматривать не только то, что ребенок данного воз­раста способен достигнуть при интенсивной тренировке, но и каких физических и нервно-психических затрат будет ему это стоить. Ибо известно, какую опасность представляют пере­грузка, переутомление для состояния здоровья и дальнейшего хода детского развития.

Во-вторых, психолого-педагогические исследования го­ворят, что максимальный эффект в реализации больших воз­можностей ребенка-дошкольника достигается лишь в том случае, если применяемые методы и формы воспитания строятся в соответствии с психофизиологическими особен­ностями дошкольного возраста, если, например, обучение дошкольников тем или иным знаниям и умениям проводит­ся не в форме традиционного школьного урока, а в процессе дидактических игр, непосредственных наблюдений и пред­метных занятий, различных видов практической и изобрази­тельной деятельности и т. д.

В-третьих (и это, может быть, самое важное), анализ ре­зультатов психолого-педагогических исследований, прове­денных в нашем Институте дошкольного воспитания, по­зволяет сделать вывод о том, что подлинно развивающийся характер дошкольное воспитание может приобрести лишь в том случае, если оно строится с учетом того особого значе­ния, которое имеет дошкольное детство и интенсивно фор­мирующиеся на данной возрастной ступени психические новообразования для общего хода поэтапного формирова­ния личности. Такие специфические для дошкольного воз­раста новообразования, как синтетические формы воспри­ятия пространства и времени, наглядно-образного мышле­ния, творческого воображения и т. д. могут складываться весьма различно в зависимости от условий жизни и воспи­тания ребенка. При стихийном, неорганизованном форми­ровании наглядно-образного мышления оно неизбежно приобретет те черты эгоцентризма, синкретизма, алогизма, которые с исчерпывающей полнотой и объективностью описаны Ж. Пиаже. Однако при систематической органи­зации ориентировки ребенка на существенные признаки той или иной сферы действительности, при соответствую­щем обогащении содержания его игровой и практической деятельности наглядно-образное мышление дошкольника приобретает качественно новые черты. В форме наглядных образов, складывающихся у ребенка, получает отражение не только внешняя видимость явлений, но и простейшие каузальные, генетические и функциональные взаимозави­симости между ними.

В результате начинают складываться в наиболее совер­шенной форме те виды чувственного познания действитель­ности, которые имеют неоценимое значение не только для настоящего, но и для будущего, которые сыграют важную роль в деятельности взрослого человека.

Подобно этому при отсутствии целенаправленного нравственного воспитания, когда окружающие заботятся лишь об удовлетворении всех потребностей маленького ре­бенка, не приучая его с первых лет жизни к выполнению простейших обязанностей перед окружающими, к соблю­дению простейших нравственных норм, неизбежно возни­кает наивный детский эгоизм, неоднократно описанный в литературе по детской психологии и грозящий превратить­ся впоследствии в значительно менее наивный и гораздо более опасный эгоизм взрослого. Но эгоизм ребенка не яв­ляется неизбежной особенностью возраста, а представляет собой в значительной мере результат недостатков воспита­ния, следствие бедности и ограниченности социаль­но-нравственного опыта ребенка.

Обогащение этого опыта путем организации коллектив­ной жизни и деятельности маленького ребенка, побуждаю­щей его сотрудничать с другими детьми и взрослыми, счи­таться не только со своими узколичными интересами, но и с потребностями и нуждами окружающих, приводит к тому, что, как уже отмечалось ранее, эмоции и стремления до­школьника, сохраняя свою специфически детскую наив­ность и непосредственность, приобретают новый смысл, перерастая в сочувствие другим людям, в переживания чу­жих радостей и печалей как своих собственных, что состав­ляет необходимую аффективную подоплеку позднее фор­мирующихся более сложных нравственных отношений.

Таковы некоторые факты и теоретические соображения, побуждающие выступать против искусственной акселера­ции психического развития ребенка и разрабатывать психо­лого-педагогическую концепцию амплификации, обогаще­ния этого развития.

Согласно этой концепции, оптимальные педагогичес­кие условия для реализации потенциальных возможнос­тей маленького ребенка, для его гармонического развития создаются не путем форсированного, сверхраннего обуче­ния, направленного на сокращение детства, на преждевре­менное превращение младенца в дошкольника, дошколь­ника в школьника и т. д. Необходимо, наоборот, широкое развертывание и максимальное обогащение содержания специфически детских форм игровой, практической и изобразительной деятельности, а также общения детей друг с другом и со взрослыми. На их основе должно осуще­ствляться целенаправленное формирование тех ценней­ших душевных свойств и качеств, для возникновения ко­торых создаются наиболее благоприятные предпосылки в раннем детстве и которые, как мы пытались показать, вой­дут затем в золотой фонд зрелой человеческой личности.